1:4  Y estando juntos,  les mandó que no se fueran de Jerusalén,  sino que esperasen la promesa del Padre,  la cual,  les dijo,  oísteis de mí.

Y estando juntos,  les mandó que no se fueran de Jerusalén.
-    Jesús juntamente con sus discípulos estaban en Jerusalén.

-    Sus discípulos tenían planeado ir a otro lugar y Jesús les mando que no se fueran de Jerusalén.

-    Jerusalén era una ciudad donde se manifestaba el odio, violencia y persecución, fue allí donde Cristo fue tomado para ser crucificado, fue rechazado y es en ese mismo lugar escogido por Dios para que se cumpliera la promesa del Espíritu Santo. hay vendría el Espíritu Santo para convencer a la gente de pecado, de justicia y de juicio (Juan 16:9-11).

sino que esperasen la promesa del Padre,  la cual,  les dijo,  oísteis de mí.
-    la promesa del Padre. ¿Cuál es la promesa del Padre? Esta promesa era el Espíritu Santo profetizado por Joel (2:28–32), mencionada por Pedro (Hechos 2. 33), que se cumplió con la venida del Espíritu Santo en el Pentecostés (Hechos 2.1-4). Pablo Habla de esta promesa, compare con (Galatas 3.14; Efesios 1.13).

-    oísteis de mí. Es decir Jesús. Compare con (Lucas 24.49; Juan 14.16-17; 14.26; 15.26; 16.7-15).

-    El propósito de su ascensión era irse para que pudiera cumplirse la promesa del Padre, la venida del consolador (Juan 16: 17).

a quienes también,  después de haber padecido,  
- La palabra “padecido”  del griego (pásjo) significa experimentar dolor y sufrimiento. Se usa para el horrible,  un terrible dolor y  sufrimientos que experimento  Cristo antes y durante la crucifixión (1Pedro 2:21; 3:8; 4:1). Jesús no solamente sintió dolor exteriormente en su cuerpo, sino también un dolor interno en su corazón al ver a la gente expresando sobre él la maldad y la incredulidad que hay en sus corazones (Mateo 16:21; 15.7-9). Es lamentable porque era necesario que Jesús pasara por todo esto para que nosotros pudiéramos tener salvación.

- Jesús en la cruz llevo nuestros pecados (1Pedro 2: 24).

- El pecado se paga con la muerte, el hombre peco y merecía la muerte porque era la única forma de pagar por nuestros pecados (Romanos 6:23) y Jesús en la Cruz  pago con su muerte el pecado del hombre.


se presentó vivo.
- Se refiere a Jesús resucitado.

- La Biblia nos muestra que su manifestación a sus discípulos que  en lugar de estar convencidos a creerle, Jesús le reprocho su incredulidad y su corazón duro y Jesús tubo que tratar con eso para que poco a poco pudieran aceptar el hecho de su resurrección (Marcos 16:14) y después los comisiona a predicar (Marcos 16:15-18), Jesús no podía mandarlos a predicar si ellos no estaban convencidos de su resurrección. Comparemos con (Lucas 24:36,37).

- La resurrección del Mesías está ya anunciada en el Antiguo Testamento (Lucas. 24:44-46; Génesis 22:2-5; Hebreos 11:19; Números 17:1-11; Romanos 1:4; Isaías 53:10-12; Mateo 12:39-40; Salmos 16:9-10; 110:1; Hechos. 2:27, 29-36). El mismo Jesús había advertido a sus discípulos de ello (Mateo 16:21; 17:22-23; 20:19; Juan. 2:18-22; Marcos 9:9-10).

- Para los creyentes: la resurrección hace posible nuestra justificación (Romanos 4:22-25).


con muchas pruebas indubitables
- La frase “pruebas indubitables” del griego (tekmerion) una señal segura, una prueba positiva, prueba decisiva o convincente. Se usa para las pruebas que Jesús uso para evidenciar y demostrar su resurrección.

- Jesús dio  pruebas indubitables de que él estaba vivo entre ellos.

- Una de las pruebas fue después de resucitar les dijo que lo tocaran y enseño las marcas de sus heridas en las manos,  en los pies y en el costado (Lucas 24:39-41; Juan 20:20, 27-29).

- Otra de sus pruebas que había resucitado fue comer  con sus discípulos evidenciando que no estaba muerto (Lucas 24:41- 43; Juan 21:9–13; Hechos 10:40, 41).


La tumba vacía

- Pruebas bíblicas de Jesús realmente fue sepultado (Marcos 15.42-47; Juan 19.38-42; Hechos 13.29; 1 Corintios 15.4) su sepultura fue en un sitio que podía ser reconocido (Marcos 15.47) para contrarrestar los rumores de que las mujeres se equivocaron de tumba. Ella fueron exactamente a la tumba donde habían sepultado a Jesús (Marcos 16:1-8; Juan 20:1-10). La mujeres al ver la piedra de la tumba rodada creyeron que el cuerpo del maestro había sido robado (Juan 20:2, 15). Anteriormente los mismos sacerdotes le propusieron a Pilatos que colocaran una guardia porque Jesús había dicho que resucitaría al tercer día,  y  no se que sus discípulos roben el cuerpo y digan que él resucitó (Mateo 27:62-66.) esta precaución haría imposible que robaran el cuerpo de Jesús, por otro lado los guardia no podían quedarse dormido durante su guardia porque era pena de muerte. Sin embargo los sacerdotes junto con los ancianos después de haber sido avisados por un grupo de soldados romanos que la tumba de Jesús estaba vacía planearon lo siguiente: sus discípulos habían robado el cuerpo de Jesús para salvarlos de una muerte segura (Mateo 28.11-15) con este plan están negando la resurrección de Jesús. No había un solo soldado, sino muchos cuidando el sepulcro haciendo imposible un roba aun si se quedaban dormidos porque alguno entre todos hay la posibilidad de escuchar a los discípulos empujar una piedra tan grande para abrir el sepulcro.

- El conseguir los soldados romanos la tumba vacía sin haber oído ni visto nada implica que fue una obra sobrenatural de Jesús al salir vivo y resucitado de la tumba.

- A veces se dice que Cristo no murió realmente sino que sufrió un desmayo, y que luego, en la frescura de la tumba, volvió en sí. Esto la verdad  no es posible porque los soldados romas eran expertos en sabe si una persona crucificada estaban desmallada o muerta y ellos para cerciorarse y estar seguros de que estaba muerto le clavan una lanza en su costado (Juan 19:32-34).

- Algunos han llegado a creer que los discípulos fueron víctimas de alucinaciones. Las alucinaciones son fenómenos individuales, mientras que en este caso hasta quinientas personas vieron al Señor en una misma ocasión.

- No obstante, en la actualidad muchos estudiosos niegan totalmente la posibilidad de una resurrección física. Entre los corintios en el tiempo de Pablo se estaba enseñando que no había resurrección de muertos (1Corintios 15:12-23) si de verdad Cristo no resucito estamos viviendo una falsa y no hay verdad en nosotros, pero las evidencias bíblicas  lo confirma, Cristo a resucitado y gracias a ese hecho nosotros tenemos la salvación.

- Los discípulos fueron testigos de la crucifixión, pero poco después se mostraron dispuestos a ir a la cárcel, e incluso a morir, por amor a Cristo. ¿Qué fue lo que los hizo cambiar de esta manera? Los hombres no corren semejantes riesgos a menos que estén seguros de lo que creen. Los discípulos estaban completamente convencidos. Quizás deberíamos añadir que su certeza se reflejaba en su modo de adorar. Eran judíos, y los judíos son tenaces en la adherencia a sus costumbres religiosas.


apareciéndoseles durante cuarenta días.
- Entre la resurrección y la ascensión hubo cuarenta (40) días.

- La palabra “apareciéndoseles”  del griego (optanomai) dejarse ver, abrir los ojos de par en par. se usa con respecto a las  apariciones del Señor después de su resurrección.

- Durante cuarenta días Jesús se hizo visible a sus apóstoles. Jesús no andaba ocultándose de  los apóstoles. Ellos pudieron verlo, tocarlo y asta comieron con el después de su resurrección.

- Lucas menciona que los discípulos fueron testigos presénciales de la resurrección de Jesús (1 Juan 1:1) Los apóstoles tuvieron contacto físico con Jesús.

La Biblia nos muestra 10 aqpariciones y cada aparición los pudieron ver una o más personas. Todas estas apariciones fueron hechas por Jesús durante cuarenta días.


Las apariciones de Jesús Resucitado.

1) A María Magdalena (Marcos 16:9-11; Juan 20:11-18).
2) A las mujeres (Mateo 28:9, 10).
3) A Pedro (Lucas 24.34; 1 Corintios 15:5; Marcos 16.7).
4) A los discípulos en el camino  de Emaús (Lucas 24:13-31).
5) A los discípulos, pero Tomas no estaba presente (Lucas 24:36-49; Juan 20:19-23; 1 Corintios 15:5) los  “doce” no se refiere a los apóstoles, sino a un grupo de doce discípulos que en ese momento se encontraban allí, porque después de la acepción de Jesús escogieron con la ayuda del Espíritu santo apóstol numero 12 “Matías” (Hechos 1:21-26).
6) A los discípulos, y Tomas estaba presente (Juan 20.24-29).
7) Los 7 discípulos junto al mar de Galilea (Juan 21:1-2).
8) A más de quinientos creyentes (1 Corintios 15.6).
9) A Jacobo (1 Corintios 15.7).
10) Los apóstoles en el Monte de los Olivos (Hechos 1:3-12).


y hablándoles acerca del reino de Dios.
- Las palabras “hablándoles acerca del reino de Dios” se refiere a su ministerio terrenal después de su resurrección.

- hablándoles. Les esta comunicando oralmente sobre el reino de Dios.

- Los cuarenta días, no solamente fueron apariciones, sino también de enseñanzas como tema principal “el reino de Dios”.

- Estas fueron la última palabra de Jesús estando físicamente en la tierra, antes de su ascensión.

- El “reino de Dios” no se refiere a un reino físico, terrenal, literal, sino aun reino espiritual. El “reino de Dios” implica que es la esfera sobre la cual Dios reina. En un sentido, el reino de los cielos se ha acercado y está presente (Lucas 17:20-21). "el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo" (Romanos 14:17).  La entrada al reino de Dios se realiza a través del llamado divino (1Tesalonicenses 2:12), el arrepentimiento (Mateo 3:2; 4:17) y el nuevo nacimiento (Juan 3:5).









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En el primer tratado,  oh Teófilo.
- La palabra “tratado” del griego (logos) palabra. Denota narración escrita.

- La frase “En el primer tratado” se refiere al evangelio de Lucas (Lucas 1:1–4).

- Teófilo. Un cristiano a quien Lucas dirigió su Evangelio y los Hechos. Lucas le escribe su primer tratado  para enseñarle e instruirle sobre la vida de Jesús, y su segundo tratado (libro de Hechos) para enseñarle e instruirle sobre  la obra del Espíritu santo por medio de los apóstoles. El libro de Hechos no es la obra de los apóstoles, sino la obra del Espíritu Santo por medio de los apóstoles.

- En (Lucas 1:3) Teofilo es  llamado «excelentísimo» mostrando su respeto hacia esa persona, es un título dado a una persona de elevada posición, rango y autoridad. Teofilo era una  distinguida,  algún funcionario u oficial romano importante para ese entonces.

- Lucas escribe para instruir tanto a Teófilo como a toda la iglesia.

- Teófilo. Del griego (theofilos) (Theo: Dios y filo o filein: que significa amor). Su nombre significa amado por Dios,  uno que ama a Dios. La Biblia nos dice que debemos amar a Dios con todo nuestro ser (Matero 22:37), Dios nos ama (Romanos 5:8; Juan 3:16).


hablé acerca de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar,

- hablé. Estas palabras se refieren a lo que Lucas inspirado por el Espíritu de Dios le había hablado en su primer tratado a Teofilo el conocido "evangelio de lucas".

- acerca de todas las cosas. No se refiere a toda la vida de Jesús porque Juan nos muestra algo importante en su evangelio (Juan 20: 30,31) ningún evangelio escribió todo lo que hizo Jesús,  sino lo que Dios considero importante que sepamos.  La frase “todas las cosas” se refiere a todas las cosas que Dios por medio del Espíritu santo le permitió a Lucas hablar de Jesús. Imagínense que se hubiese escrito toda la vida de sus con detalle, existiera una gran biblioteca entera con su vida.

- comenzó. Lucas escribió estas cosas desde el principio.  Su  Evangelio comenzó diciéndole a Teofilo que él investigo todo desde su origen para que conociera bien la verdad de las cosas y así le comienza a contar desde  la visitación del ángel a Zacarías, anunciando el nacimiento de Juan Bautista (Lucas 1:5-25) y otras hechos que ocurrieron preparando el camino para la historia del nacimiento de Jesús.

- La frase “que Jesús comenzó a hacer y a enseñar” nos muestra claramente la obra ministerial de Jesús en la tierra durante su primera venida física.

- Jesús el hijo de Dios vino a la tierra y nació físicamente de una virgen y con un cuerpo físico habito ente nosotros, El verbo de Dios se hizo carne (Juan 1:14), El mismo Dios fue manifestado en Carne (1Timotero 3:16), ese Verbo que estaba al lado de Dios (Jesucristo) era al mismo tiempo Dios (Juan 1:1) “el Verbo era Dios”, Jesús era Emmanuel , Dios con nosotros (Matero 1:23), no hay duda que Dios vino a este mundo físicamente en la persona de su Hijo Jesús.

- El ministerio del Hijo de Dios se reduce a dos palabra “hacer y a enseñar” y las analizaremos con detalle.

- En primer lugar, La palabra “hacer” del griego (poiéo) se usa para referirse a  ejecutar acciones o expresar mediante los actos la voluntad de Dios. Todo lo que Jesús hacia era voluntad de Dios (Juan 6:38), Todo lo que Jesús hizo era voluntad de Dios porque el vio al padre haciéndolo de antemano (Juan 5:19) Si Jesús no hacia algo simplemente no era la voluntad, y para Jesús le era necesario y no un obligación (por la fuerza) hacer las obras de Dios (Juan 9:4). Todo lo que Jesús hizo no eran sus propias obra, sino eran las obras de Dios, obras que Jesús podía ver espiritualmente y el las ejecutaba físicamente. Jesús veía espiritualmente a Dios sanado a una persona específica, entonces Jesús iba y manifestaba la sanidad físicamente. La Biblia muestra que no todas las personas que estaban enfermas en ese tiempo las sano porque no era la voluntad de Dios. Por ejemplo (Juan 5:1-9) habían mucha gente enferma pero solo uno de ellos fue sanado por Jesús.

- En segundo lugar, La palabra “hacer” indica todo lo que tenga que ver con los sanidades, milagros, maravillas,  prodigios y señales que Dios hizo por medio de Jesús (Hechos 1:23), también incluye su muerte, resurrección y ascensión.

- La palabra “enseña” del griego (didasko) se usa para dar instrucción o enseñanza. Jesús no solamente vivía sanado y haciendo cosas sobrenaturales, sino también enseñaba en todas parte el evangelio del reino (Mateo 4:23-24; 11:5; Lucas 24:19; Juan  18:19-21).







- hasta el día en que fue recibido arriba. Se refiere el día en que Jesús ascendió al cielo. Comparemos con (Marcos 16:19; Lucas 24:51; Hechos 1:9; Efesios 4:8; 1Timoteo 3:16; 1Pedro 3:22). Si observamos el (v. 3) después que Jesús pasó 40 días con sus discípulos llego el día y ascendió el Cielo.

- La palabra “día” del griego (jeméra) se usa para referirse al tiempo literal planificado por Dios para que se lleve a cabo un hecho. Por ejemplo: la venida de Cristo se anuncia con la  Las frases “el día de Cristo” (Filipenses 1:6, 10; 2.16; 1Corintios 1:8; 5:5; 2Corintios 1:14). En este caso se refiere a el tiempo de la ascensión de Jesús (Lucas 9:51) la palabra griega (jeméra) se traduce “tiempo”.


después de haber dado mandamientos por el Espíritu Santo.
- La palabra “después” esta relacionada con el versículo 1,  e indica a Jesús dando mandamiento por el Espíritu a los apóstoles y luego ascendió al cielo.”

- La frase “haber dado mandamientos por el Espíritu Santo” nos habla algo muy interesante, Jesús mientras que estuvo en la tierra dependió totalmente del Espíritu Santo para dar mandamiento a los discípulos. El Espíritu lo guiaba y le decía que iba a enseñar  a la gente. Todas sus enseñadazas durante su ministerio no fue invento personal de Jesús, sino una intervención del Espíritu para poder enseñanzas. Jesús no vino hacer lo que él quería, sino lo que deba hacer con la ayuda de la tercera persona de la trinidad (Espíritu Santo) para cumplir la voluntad de Dios. El Espíritu Santo estaba detrás de las enseñanzas de Jesús. Proféticamente se había anunciado que Jesús tendría las 7 manifestaciones del Espíritu de Dios para llevar a cabo su ministerio (Isaías 11:2-3; Isaías 61:1;  Lucas 4:18, 19), Jesús habla no su palabra, sino la palabra de Dios (Juan 3:34); En Apocalipsis 1:1, Dios le dio la revelación a Jesús para rebelársela a sus siervos.

- Podría mencionar que Jesús se despojo a si mismo y no quiso ser igual a Dios (Filipenses 2:6,7) y  esta decisión hizo que él no usara sus atributos divinos como su omnisciencia, y al nacer de una virgen el tubo que aprender de sus padres la ley y ser guiado por el  Espíritu santo para hacer su obra ministerial y dio mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido y aun después de su resurrección el Espíritu Santo sequío ayudándolo asta que ascendió a los cielos.

- Si Cristo dependió del Espíritu Santo de esta forma, cuanto mas nosotros que necesitamos su ayudad. Necesitamos el poder que viene del Espíritu santo para ser testigos (Hechos 1:8), debemos seres llenos del Espíritu (Efesios 5:18).

- dado mandamientos. Esto nos habla de Jesús instruyendo a los apóstoles para la obra que le esperaba cuando recibieran la promesa del padre. Ellos serian lo que llevarían el mensaje después de de su partida al cielo. Los mandamientos dados después de su resurrección durante los cuarenta días registrados se mencionan en (Mateo 28:19; Marcos 16:15-19; Lucas 24:45-49).

- Todo creyente debe anunciar el evangelio a toda criatura.


a los apóstoles que había escogido.
- Compare con Mateo 10:1-4; Lucas 6:12-16.

- La palabra “escogido” del griego (eklégomai)  es la misma palabra que se usa en  (Efesios 1:4) se usa para referiste a elegir  según su conocimiento anticipado (1Pedro 1:2). Dios es omnisciente, el conoce todas las cosas presentes pasas y futuras y él en base a esto nos escoge porque ya el sabe de antemano quienes le aceptaran y quienes lo rechazaran. Dios en Cristo nunca se equivoco al escogernos el sabe que hay en nuestro corazón. Entre los 12 estaba judas el traidor, y el lo escoge como uno de los doce aun cuando el sabia de antemano que le iba a negar. No todos los que estamos en la iglesia serviremos a Jesús toda nuestra vida, unos permanecerán y otros abandonaran y le rechazara.

- La Biblia nos muestra aquí que el ministerio o la obra servicial de Jesús los manifiesta en dos sentidos, uno físico y otro espiritual. El físico terrenal comenzó después de la tentación y culmino con su ascensión y el espiritual es el ministerio que el esta llevando a cabo en el creyente  actualmente. Es el mismo ministerio pero manifestado en dos sentido ya mencionados. Ese ministerio consiste en la obra que el vino hacer primero en la tierra físicamente (Lucas 4:18-19) incluyendo su muerte resurrección y ascensión. Ahora espiralmente esta hacinado una obra en nosotros que es necesario perfeccionar por medio del Espíritu Santo (Efesios 4:12,13).








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